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2007-11-08 04:28 Posted. |
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2007以色列呼声(二) 从逾越节看福音
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| 申德卫长老示范犹太人在过逾越节的相关仪式、饮食，其手持为主食之一的无酵饼。 (图: 基督日报) |
人民要拿一些血涂在屋子的门框和门楣上，并且在屋里吃羊肉。那一晚他们必须吃烤的羊肉、苦菜，和无酵饼。─出12：7-8
众所周知逾越节是以色列一年的开始、最重要的节日，其中到底蕴含怎样意义？2007以色列宣教特会第二场由申德卫长老主讲“从逾越节看福音”，现场亲自示范犹太人过逾越节的相关仪式、饮食，让参加者更深明白旧约所启示的福音真理。
开场时犹太裔的申长老首先讲述了自己信主的经过，生在以色列、幼时成长在伊朗的申德卫，16岁时因战乱缘故，被家人送往美国求学。那段时间同学邀请他参加查经班，使他第一次接触福音，“看约翰福音时他们告诉我，耶稣就是那要来的弥赛亚，应许的成就。”这个讯息让申德卫辗转反侧：如果真是如此为什么我的家人从未提及、我也从未听过呢？
回到宿舍后，拿起无意间留下的圣经，申德卫再次翻开约翰福音，慢慢在神的带领下，彷佛拼图一块块放在对的地方，申长老更加确信耶稣就是那要来的弥赛亚。当他决定受洗，并将这好消息分享给家人时，却换来他们极度的不谅解，“父亲跟我断绝关系，甚至在我结婚时没有任何一个亲人参加。”回首过往，申长老表示自己从不后悔，只是祷告求神有天能够打开家人的心。
第二阶段讲座，申长老谈到逾越节的福音意涵，他表示今天能同时读到新旧约的我们是何等幸福，“因为新约其实藏在旧约里，任何读旧约的人一定会更了解新约。”以逾越节为例：羊羔象征耶稣的牺牲，火烤意味着审判，“我们吃的时候就是纪念落在羔羊的审判。”如施洗约翰所说：耶稣是神的羔羊，除去世人的罪。主成了逾越节的羊羔，通过他的血，死亡越过我们，带给我们新的开始。
而苦菜一方面提醒百姓埃及生活的苦处，另方面也代表死亡，“提醒我们埃及人的头生都被杀了，惟以色列百姓因神羔羊的血得以存活。”无酵饼则是跟罪有关，“告诉我们救赎总是跟着成圣的过程，当神把祂的百姓领出来时，他们必须学习顺服。这提醒以色列(今天的基督徒)，应当把罪从我们生命除去。”
今天的犹太人除了上述之外，不同地区或会加上不同习俗，如有的会加上一种用苹果、坚果类等制成的泥，纪念以色列百姓在埃及和泥、砌砖的生活。而在餐饮过程中按照仪式还需举四次杯，对犹太人来说，象征神给以色列百姓的四个应许，我要救你们脱离埃及地、使你们不再为奴、我要救赎你们、使你们成为我的百姓。
但对今天的犹太基督徒来说，这四杯则另有含义，分别代表成圣杯、赞美杯、祝福杯(或救赎杯，参太26立约的血)以及带来盼望的国度之杯“从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”
申德卫长老最后带众人读启(5：11-14)“被杀的羔羊是配得尊贵、荣耀、权柄”，盼望神羔羊的荣耀也能在以色列地彰显。
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