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2006-05-02 04:54 Posted.
唐崇荣牧师宣讲“神的形象” 信徒饱受安慰
“你烂了,你被破坏了,但是你还是很‘值钱’,因为你有神的形象!”
这句话深深安慰了每位参加本周一晚(5月1日)唐崇荣牧师讲经大会的弟兄姐妹们。唐牧师继续主讲前几周的主题“神的形象”,肯定地告诉会众,虽然你是堕落的亚当的后代,但是你里面仍旧有着宝贵的神的形象。
归正神学对堕落与神的形象的观点
唐牧师讲说“神的形象”在全本圣经里讲了很多次,但是并没有解释。使徒保罗在以弗所书4:24中提出了唯一的“神的形象”的解释——“有真理的仁义和圣洁”。
接着唐牧师对于天主教、马丁路德以及加尔文归正宗对于“神的形象”不同的神学观点,讲出归正神学对“神的形象”的观点。天主教认为人类自亚当犯罪之后就堕落了,这种堕落体现在感情、生活等各个方面,但是理性却没有堕落,人类可以靠着理性去认识上帝。马丁路德则认为人犯罪之前是有神的形象的,但是堕落之后已经全部失去了,所以讨论“神的形象”一个完全失去的东西是不可能的,也就是说我们只是知道神的形象,但是不知道是什么,怎么解释。加尔文的归正宗则认为深的形象在人犯罪之后失去了,但是形象和样式还在,不是说没有了,只是没有原来的完美。
唐牧师首先讲到归正神学对堕落的看法,即堕落已经影响到人生命的各个层面,是“完全堕落”,看起来人堕落之后理性也是照常的运行,但是理性也堕落了,人有“理性的犯罪”,没办法用理性把荣耀去归给上帝,而总是想怎么把荣耀归给自己,怎么让自己得益处。所以一个人得救完全不是靠着自己,不是神与人合作,不是上帝出恩典,人出信心,Only by grace,没有其他的条件和资格,在神的恩典里没有人的功劳、贡献。人是完全的堕落,所以当得救之后要完全的把荣耀归给上帝。
唐牧师接着讲说归正神学对神的形象的观点,即人里面神的形象虽然被破坏了,但是基本的本质还在。就好像摩托车坏了可还是摩托车,不是脚踏车,飞机破损了还是飞机,不会成为公鸡。唐牧师拿黛安娜王妃生前那辆出车祸的车举例说,虽然车已经完全被撞坏了,不成样式,但是因为黛安娜王妃本人的美丽和高贵,这个“破车”的价值远远高于一般的车,最终拍卖到65万美金。“不成形不成像的车,但是还是黛安娜王妃的车。”我们也是一样,“你烂了,你被破坏了,但你还是很‘值钱’,因为你有神的形象!”
唐牧师对会众说,盼望“堕落的亚当的后代+基督的救赎”,让会众中能够产生像马丁路德、加尔文一样神伟大的仆人。
圣经对男女位份与顺服美德的解释
讲座中,唐牧师亦涉及到男女位份与顺服的问题。唐牧师说,神是照着神的形象造男造女,这告诉我们男女的位份是平等的。世界上除了基督教,没有其他任何一个宗教在哪本书的哪一章节提到“男女平等”的,中国“重男轻女”也是几千年固有的观念。
神先造男人,再用男人的肋骨造了女人。这不是贬低女人,而是“很尊贵的描写、荣耀的安排、是最美最美的”,因为这代表着男人会关怀体贴女人,就好像对待自己的肋骨一样。这样的创造顺序也告诉我们,男女位份相等,但是次序不同,女人应该顺服男人。顺服不是说女人比男人低,就好像基督顺服上帝不等于基督就低于上帝,他们都是同荣耀、同能力的。
基督对上帝的顺服就成为一切美德的根基和榜样,妻子顺服丈夫,儿女顺服父母,仆人顺服主人,教会顺服基督,基督顺服上帝。男人如果顺服上帝,就能使女人顺服自己,这是社会稳定的根基。
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