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使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。[太5:9]

2008-10-10 07:51:38更新

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2006-04-01 00:31 Posted.

所以你们都要去

在中国到处都见到许多外国人特别青年人，无论是近处的韩国、日本、新加坡，或者是远方的法国人、德国人、美国人……。然而距大陆最近的台胞，除了台商之外就是长一辈的探亲者，青年人特别少，或者有极少数游山玩水的青年人外，实际关心这片广大土地上的人民、文化，而作些研究或在此游学的青年则更是少见，其实这里的需要是极其广大的，这里值得我们去了解、去关怀、去投入，特别我们是一个蒙恩的人，您在这里会发现是一个报恩最好的地方……。

一、广大的人民他们却还不知道神的救恩：
当主耶稣向我们颁布大使命时，要我们去，使万民作祂的门徒，那个去是要我们像祂一样的降卑成为奴仆去到万民中，原文的意见是──去到地上每一个民族、文化、次文化、族群、文化阶层中……。啊！这是一个何等可怕的命令，是一个要俱备何等舍己爱的生命才能起步！这十二年来笔者长时间在他们中间，不但在城市更多是在农村，也与他们很亲密的一起同工，可以说深度的认识他们，并且爱他们真可以说有资格把他们介绍给您！

1. 是一个甚么样的国家？
从总人口来看是个十三亿人口─〈台湾的60倍〉的大拼图，为甚么说拼图呢？因为在这十三亿人口中，至少有56个民族，汉族虽占92%，但其它55个民族的人数也有九千多万呀！而且这九千多万他们大多住在深山、高原荒漠人迹难至之区！他们都有他们的文化、宗教、民俗以及难以生存的现实环境……。

2. 他们都是一些不允许「知」的大群
「知」是人类最基本的权利，然而人类最大的悲情就是不知道自己，基本上来说；若神不向我们启示，我们是不可能知道自己的。然而在这一大群神所造的百姓中，却是有更多的阻隔使他们根本上没有知的权利，其中最大的阻隔乃在于不允许自由传福音、没有宗教自由，从官方教会来说，他们的目的是把基督徒完成「集中在礼拜堂」进行宗教活动，是没有布道的教会、宣教的教会。不参加官方教会的家庭教会则愿意向外拓展布道，然而不但遭遇许多的逼迫，甚至聚会点都要以「非法集会」为名目加以取缔……。

以少数民族而论，他们被关在山中，生活困苦不得温饱、子女无受教育的机会〈极少数例外〉、公共卫生疾病治疗几乎完全缺乏，又被传统迷信捆绑，甚至整个寨子的人任其自生自灭，要想向他们传福音、培训他们，极其迫切需要工人，那就更要付上加倍的代价……。一但闻知；怎的一个愁字了得！

3. 他们是一群在饥饿和生存边缘的人
当然任何地区都有天天吃山珍海味、住高楼豪宅的人，然而中国却有更多更多人，他们几乎是没有生存的机会，因而每当遇见（其实有些地区一出门就有许多）一只只伸出来的手，我一点都不敢轻看他们，只是那种无助感深深烙印在心中，不是他们天天伸手叫大爷要求施舍一点甚么，而是这是他们生存权利，唯一可以维持的方法！在西藏首府拉萨到处都是靠要饭才能生存的妇女、孩童、老人……连啦嘛也不例外，在安徽、在四川……都有同样的情况。

最近有几位福音使者到安徽某地传福音，一些初信者向传道人「偷东西维持活命是不是罪」……因为那个地区百姓太贫穷，到了一个地步只有靠偷一点公家的东西……。传道人只能回答说"偷是罪然而……。" 看见同胞的苦情，岂只是一个愁字了得呢？

4. 他们是一群聪明又肯苦干单纯的人民
中华民国是一个在苦难中成长的民族、坚忍、刻苦是在历史中练出来的格和文化，为了生存他们肯长期黑天白画的加班，一对高级知识分子背景的夫妇说：现在刻苦存钱只为着孩子将来的教育……。在中国到处都看到不要命的同胞，这些善良的百姓虽然在意识形态的压力下，却能不理采那些〝高言大志〞，反而一股劲儿的为生存、为生活、为后代无限的牺牲奉献……。看见同胞们这种在极艰辛的环境里还那么执着的奋斗，也真想与他们一同打拼。

二、我们拥有许多可以与他们分享
台湾经过半世纪的开放和进步，实在拥有一些是他们还没有的，也实在是他们需要的，这些我们都可以与他们分享；特别是在教会的成长过程中，我们在教会的体制上、神学教育上、文化工作上、学生及青年工作、儿童事工以及教会音乐上都有相当的经历。相对的，因为大陆教会是在受限制甚至受逼迫的情况下，其全面性、深度性的发展受到极大的限制，若是能把我们的经验与他们配搭，深信中国大陆的教会以及所带动的宣教事工是极其壮大的。以大陆家庭教会最近迫切需要的工人培训及差传（全国宣教）来说吧！我们可以有计划的为他们培训上万的传道人──成百上千的献身者已在那里等待，全国已成极为成熟的待收庄稼。当地的教会也开始有负担差派他们出去，展开全国性的布道，不但是地理性的全国，也是全民性的〈各民族、各阶层的〉，全国这个事工就需要"人和财力"的投入，"人"是指那些肯投入培训工人的海外牧者和神学院教师，"财力"是指支持培训及差传所需要的经费大笔。

三、这里有许多机会可以了解他们、认识他们
我们算是最靠近他们的──无论是地理位置或者是民族文化，而且从长远来看，改变后的中国岂不也就是我们的前途所在吗？我在此说"改变"。真的，中国正在以极快的速度改变着呢？在这种情况下，特别是青年佑识份子，我们可以进入他们的大学、研究所、民族学院〈中国有56个少数民族〉，使我们更有深度的认识这个国家的人民和社会。其实，这个新进向世界开放的大陆，真的有许多许多的「宝」需要我们去挖，许多「真善美」的人、事、物需要我们去认识。许多悲情痛苦绝望需要我们去认知、了解、安慰和扶助！

结语：

教会的元首基督升天前所颁布的大使命是不可更改，并且必须执行的命令，第一世纪的使徒仅仅用了卅年的时间，基本上来说，就把福音传遍了当时他们所知的世界──罗马帝国十八世纪到廿世纪；西方国家把福音带到世界各地，难道我们华人在21世纪的前夕，还不肯接下这福音的棒子吗？若是华人要接这宣教的使命，在策略上是否就应该是整个华人教会〈中国大陆的、海外的、台湾的〉先配搭在一起，建立坚强的华人教会才能达成这接棒的任务呢？为甚么，我们台湾的华人教会却迟迟不肯前往，到底在顾忌甚么呢？
正是：

(一)
主恩广被无国界
使徒脚踪天下信
欧美教会宣教热
华人跟上此其时

(二)
主令颁布不可改
投入配搭策略明
若是台湾教会缺
悔恨绵绵无绝期

陈镭牧师
中华神州差传会会长

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