23日晚，本报记者来到卫斯理堂“达文西密码和圣经-----从虚构到真实 THE DA VINCI CODE and THE BIBLE from Fiction to Facts” 评论讲座的现场，发现原本600人的讲堂坐满了来自吉隆坡各个教会的信徒，足见信徒对此课题的关注程度并非一般。该讲座是由马来西亚神学院、马来西亚卫理公会和马来西亚圣经学会联办。
1.耶稣有没有和抹大拉的马利亚成亲且育有孩子？ 虚构：作者藉由书中主角的口传达出，早期基督教文献《腓力福音》清楚告诉我们耶稣与抹大拉的马利亚结婚。 真相：哥普特语学者（The Coptic text scholars）指出《腓力福音》的确存在，可是文献中只有一段叙述马利亚是耶稣的良伴 (companion)。虽然如此，良伴（koinonos）并不意味着 “伴侣 ” （无论是在哥普特语或阿拉母语），更何况《腓力福音》写于主后200或300年，根本不能归纳为早期基督教文献。此外，四正典福音书完全没有提到关于耶稣与抹大拉的马利亚的婚姻关系。
2．我们现有的圣经不完全正确？ 虚构：我们今天所使用的圣经曾经被君士坦丁大帝在主后四世纪核对及改写过；君士坦丁大帝甚至在主后四世纪宣布基督教为罗马帝国的国教时，意图毁灭数千份耶稣的文史资料及藏匿许多有关耶稣人性的证据。 真相：圣经的形成是一个漫长且持续的过程，从来没有涉及君士坦丁大帝 （cf.Eusebius’ Life of Constantine）。不过，有证据指出君士坦丁大帝曾向教会要求50份圣经，然后分发给当时在罗马帝国的各教会。除此， 新约圣经的27卷书是在主后393年正式被奥古斯丁主教承认。奥古斯丁主教生于主后354年， 也就是在君士坦丁大帝逝世以后（主后337年）。针对有关君士坦丁大帝毁灭耶稣人性的证据，其实并没有任何历史纪录记载此事。不只《腓力和马利亚福音》没有记载耶稣的生平事迹，而且该《腓力福音》早已被视为诺斯底派（Gnostic ideas）的伪经。
3.早期的基督徒没有相信耶稣是神的儿子？ 虚构：君士坦丁大帝为了达成其政治目的，而把耶稣称为神的儿子。换句话说，在尼西亚举行的基督教大公会议(Council of Nicaea)之前即主后325年，早期的基督徒并不相信耶稣是神的儿子。 真相：事实上，君士坦丁大帝所召集的尼西亚基督教大公会议上是讨论决定有关基督的神性，即圣父、圣子与圣灵的教义；耶稣是不是与上帝同等类似的问题。除此，新约书卷和早期的基督徒领袖都证明耶稣是神的儿子，此信念早已在主后二世纪普遍性的被接受。《马太福音》、《约翰福音》以及早期的书信均可成为证据。
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